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汤建军:学习尤良英先进事迹开启民族团结新模式
作者:汤建军 文章来源:本站原创 更新时间:2016-2-17 13:11:48
    作为默默守护祖国西北边疆、恪守职责使命的英雄集体——兵团的普通一员,尤良英是平凡的,但是作为各族职工群众奔小康的带头人,民族团结、兵地团结的杰出代表,自治区、兵团“民族团结进步模范”,则彰显出尤良英的伟大。

    静静地品味尤良英十年如一日,不离不弃地帮助维吾尔族兄弟脱贫致富,将善良和爱的火种传播到塔克拉玛干沙漠南缘,把民族团结的大爱精神传遍了天山南北的先进事迹,说她是现代文化、先进生产力的传播者,一点也不为过,因为尤良英在用心、用情、用爱,以实际行动力促各民族交往、交流、交融。尤良英先进事迹的发现,既有她的偶然性,也有她的必然性,通过尤良英的先进事迹,我们能从中领悟到什么,这是我们每一个人都值得思考的问题。

    通过对尤良英的先进事迹深层次的学习,再加上去年以来从中央到自治区、兵师领导的讲话、专家学者、媒体的宣传报道,让我一次次受到教育,思想认识不断升华。

    一、深刻认识尤良英先进事迹的重要意义

    尤良英是一个平凡的普通职工,尤良英的故事没有那么惊天动地,然而把尤良英这位“凡人”和她所做的事情放到新疆民族团结、社会和谐、兵地融合以及新疆长治久安的历史期待和现实需要中去思考,把尤良英现象放到兵团特殊使命的背景中考量,其意义尤其深远和重大。

    尤良英的先进事迹有其孕育的土壤,她身上体现出的民族团结精神具有很强的时代意义,折射的是兵团安边固疆的稳定器、凝聚各族群众的大熔炉、先进生产力和先进文化的示范区的功能作用,彰显的是“热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取”为主要内涵的兵团精神,体现的是中国人和睦亲善、守望相助的传统美德。

    随着习总书记提出的中华民族复兴之路的实施,重塑社会公平和道德,使人和人回归正常的关系,使社会主义核心价值观落细、落小、落实,需要大力阐发和学习尤良英在内的广大道德模范的精神品格及其时代价值,这便是尤良英的事迹的道德引领意义。

    二、透视尤良英先进事迹对我们的启示

    兵团如何才能真正成为“稳定器、大熔炉、示范区”?尤良英和她所做的事情做出了最生动、最深刻、最准确、最现实的诠释。尤良英做了“大熔炉”最好的一块“焦炭”,用实际行动对“稳定器”做了最好的诠释,对“示范区”做了最好的示范。

    尤良英事迹的产生,是当代新疆各民族关系的主流反映,是几代中央领导集体高度重视民族团结、自治区党委和兵团党委大力倡导民族团结结出的可喜成果,是新疆各族人民实现团结稳定、长治久安、坚强意志的自觉行动。

    尤良英与麦麦提图鲁普的故事为什么出现在兵团,出在一师?一方面与兵团和师市长期以来开展民族团结教育、各种典型选树活动以及团场政治、人文环境有着密不可分的关系,另一方面如果没有先进文化、先进生产力的典型示范和传播、吸引也不可能出现。兵团经过几十年的发展、沉淀已经形成了先进的生产力、先进的特色文化,这对以麦麦提为代表的民族同胞思想、视觉上产生了很大的冲击,长期到团场务工使麦麦提潜移默化的接受了兵团的先进文化、先进种植技术,思想受到洗礼萌发了用双手靠劳动致富,改变自己贫穷落后生活的念头,虽然他们之间民族不同、风俗习惯不同,但是追求美、追求幸福生活的价值取向是一致的。

    作为一名职工,尤良英如果没有帮助他人,她也许会在日出而作,日落而息的平凡生活中,平平淡淡的度过一生,从这个意义上来说,她在帮助别人的同时,自己的灵魂也得到了升华。尤良英的先进事迹告诉我们,民族团结从个人做起,并非遥不可及,它就在我们身边,是我们每天可以去做、去实现的事情。

    尤良英事迹表明,中央、自治区、兵师党委关于加强民族团结、兵地融合发展的各种举措就是要在全社会形成更多尤良英式的先进模范,使大家都成为践行“三大作用”的实践者、促进者、引领者、维护者,但怎样才能做好民族团结,怎样开展好兵地融合工作呢?这是我们大家面临的一个新课题。

    三、作为新时期的干部职工如何学习尤良英

    从十三团来看每年大约有3000——5000名民族季节工来团务工,与兵团职工一起生活,一起劳动、一起致富,许多职工都帮助过民族同胞,从这一点来说,尤良英只是其中普通的一员,看不出她的伟大,难能可贵的是尤良英的帮扶不是一时一势,而是长年累月一帮就是十年,还在自己经济条件并不富裕的初期举重金来挽救一个并不熟悉的民族季节工的生命,这种精神尤为可贵。尤良英事迹就发生在我们身边,是我们耳濡目染的事,我们学习尤良英就是要学习她心系各族群众,奉献真情大爱,为各族职工群众排忧解难的崇高思想;学习她模范践行社会主义核心价值观,弘扬新疆精神、兵团精神的高尚情操;学习她立足本职、善于学习、勇于担当、勤劳致富的敬业精神;学习她以实际行动促进民族团结、兵地团结,推动兵地融合发展的责任自觉和宽广胸怀;学习她牢记宗旨做兵团使命的践行者、真心做事做民主团结的促进者、共同致富做兵地融合的维护者。究其而言我们要尽职尽责做好本职工作,心里始终装着职工群众,发挥自身能力切实为职工群众多办事、办实事、办好事。

    四、由尤良英先进事迹引发的对民族团结新模式的思考

    在新的社会主义市场经济体制下如何实现各民族间的团结、发展和繁荣是一个十分紧迫和必要的问题,第二次中央新疆工作座谈会确立了以“社会稳定和长治久安”作为新疆工作的总目标,这是针对新疆“三期叠加”的特殊形势而制定的。深刻认识新疆问题的长期性、尖锐性和复杂性是做好新疆工作的思想基础,坚持依法治疆是解决新疆问题的关键所在,由此看出各民族团结、兵地融合就成了社会稳定、和谐发展最根本的基础保证,也是我们“治疆、稳疆、兴疆”的重要基石。

    南疆是多民族聚集地区,开展民族团结显得尤为重要,当前新疆的工作重心向南转移,这给我们的发展带来新的历史机遇,但同时对我们的民族团结、兵地融合工作也是一个严峻的考验,尤良英现象的出现恰到好处的为开启民族团结新模式奠定了实践基础。

    原来的麦麦提劳动技能、科技致富的理念并不强,在尤良英和麦麦提的交往中,尤良英循序渐进给他灌输新的思想、新的观念,教他兵团棉花红枣的先进管理技术,在尤良英的循循诱导下穷了半辈子的麦麦提逐渐转变了思想观念,不再是“井底之蛙”,摆脱了过去落后、愚昧、传统的观念,自身生产技能的掌握和运用得到很大提高,麦麦提把学会的兵团先进种植技术带回家进行实践检验,在尤良英资金帮扶、技术指导、文化交流和自己的辛勤劳作下生活逐渐得到改善,他坚定不移的认为只有劳动才能致富,只有依靠科技才能改变自己,任何虚幻的说教都是空洞的。经过多年的不懈努力麦麦提变成了有思想、懂技术、会致富的现代青年,由原来的贫困户变成了现在达里格村的富裕户,完成了破茧成蝶般华丽的蜕变。

    “一人富了不算富,大家富了才算富”,麦麦提虽然只是一个普普通通的农民,但是根深蒂固的家乡情结使他无法对村里乡亲们的生活现状熟视无睹,麦麦提征求姐姐的意见经过考虑和实地调查,运用自己学的先进种植技术带领村民致富,把技术普及到全村。尤良英和麦麦提以他们的实际行动体现了“帮助一个人、带动一批人、致富一群人”的民族团结互助帮扶思路,他们依靠劳动创造美、创造财富,实现了自身价值、实现了个人尊严。

    尊重少数民族群众的风俗习惯,学习他们的语言,了解他们的饮食文化都只是与他们友好相处的一部分,是一种外在的表现形式,内与外要达到高度统一,就要深入到对方的精神世界中,以心换心,让心与心之间没有缝隙,实现心与心的交流、交融,只有情感上的共融共振,心灵上的相知,把对方当作自己的家人、朋友一样,才会彼此信任,有乐同享,有苦同担。尤良英与弟弟麦麦提正是在十年的交往中从心灵深处产生碰撞,逐渐实现了心与心的交流、交融,尤良英在改变麦麦提的同时自己也受到改变,思想境界提高,种植技术更加精湛,眼界思路更广,对民族团结、兵地共建共融的认识更加深刻,正如“弟弟麦麦提”说的那样“不管汉族还是少数民族,我们都是中华民族”。

    新时期倡导民族团结不仅仅是做好人好事,也不是单纯的“给钱、给物”这种单一模式,民族团结的要义是“共同团结奋斗、共同繁荣发展”。习总书记指出:“新疆问题最难最长远的还是民族团结问题”。如何去认识民族团结工作,尤良英与麦麦提在十年相处后体会到:“民族团结说大也大,说具体很具体,就是生活、劳动中的具体事情”。这朴素而又朴实的话语中,我细细去体会,这字里行间折射出了很多大道理。

    通过对尤良英先进事迹深层次的探讨和研究,民族团结贵在交心、贵在融合,是各族同胞通过共同劳动致富产生的心与心的融合、是靠情感交流产生的融合,这种心与心的交融能够在“一起生活、一起劳动、一起维稳、一起致富”中得到最根本的体现,这是基础最牢、最稳固、最具有广泛性,也是检验我们民族团结工作开展的如何最有效的试金石。



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