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散文稿件 -

詹辉全:诗画新疆(三)
作者:詹辉全 文章来源:本站原创 更新时间:2014-4-16 23:30:33

  
     詹辉全,男,四川剑阁县人。1945年9月出生。外科主任医师。曾在新疆兵团大型综合医院任外科主任、院长、党委书记等职。上世纪六十年代开始从事业余文学创作,诗歌,散文,小说,文学评论等散见全国各地报刊。中国散文学会会员,中外散文诗学会会员。著有中短编小说集《雁双飞》,另有数篇散文在全国竞赛中获奖。
1、天山神秘大峡谷
2、撩开神秘的面纱
3、铭刻在心中的风景
4、香妃墓前话香妃

天山神秘大峡谷

  国学大师季羡林先生曾经说过:“龟兹是古印度、希腊、罗马、波斯、汉唐四大文明在世界上唯一交汇处”。


  龟兹就是今天新疆阿克苏地区的库车县,是龟兹文化的发源地,不仅历来享有“西域乐都”、“歌舞之乡”的美誉,近十多年来又因天山神秘大峡谷的发现和开发而名声远播,更添风采。


  天山大峡谷位于天山南部,维吾尔语意为“红色的崖”,位于库车县县城北64公里,217国道从谷口经过,交通十分便利。


  来到景区大门口,就感受到它的峰峦叠嶂、山势磅礴、雄奇壮美、神秘莫测。


  我们一行几个人,虽然都是阿克苏本地人,为了看得详细、看出“门道”,还是请了一位导游。导游是一位维吾尔族姑娘,名叫阿娜尔罕。在新疆民间流传着“吐鲁番的葡萄哈蜜的瓜,库车的姑娘一枝花”的民谣。阿娜尔罕青春美丽、开朗活泼、笑容灿烂,汉语说得很标准。


  盛夏的午后,骄阳似火、热气扑面;走进大峡谷,幽静清凉、暑气顿消。阿娜尔罕说,天山大峡谷由一条主谷和七条支谷组成,全长5000多米,谷底最宽50多米,最窄处仅0.4米、人要侧身才能走过。谷中有名的景点有40多个。说完,她指着谷口一块石头向大伙,你们看这块石头像什么?


  小张说,像蹲着的一只狗。


  阿娜尔罕说,答对了,这块石头叫神犬守谷。


  谷内曲经通幽、峰回路转、忽宽忽窄、忽左忽右、奇崖怪石、千姿百态。旋天古堡像一座森严壁垒的西方古城。通天洞洞中有洞,上通青天,传说唐朝时有和尚在此升天成仙。玉女泉常年清泉不断。卧骆峰像躺在地上的骆驼,形像逼真。在月牙谷仰头看天,蓝天像一片蔚蓝色的弯月。一线天的天空变成了一条窄窄的蓝色缝隙。谷两边的山崖,陡峭嶙峋、层叠有序,有的山崖简直就像千层饼一样一层一层整整齐齐撂上去的,精美绝伦、巧夺天工。我问阿娜尔罕,这样神奇的山崖是如何形成的?


  阿娜尔罕说,这个嘛,我也说不清楚。据说是山石经过亿万年风化形成的。我觉得可能是神仙做成的吧。说得大家都笑了。


  在一个山洞口,阿娜尔罕说,这里是神风洞,大家来体验一下神风的感觉。


  站在神风洞前,明显感到有一股强烈的冷风吹出,像站在空调跟前一样凉爽。


  小张问,风是从哪里来的?


  阿娜尔罕说,这个嘛,还得问神仙。山谷中又漾起一阵笑声。


  阿娜尔罕接着说,还有更神奇的呢!我给你们变一个魔术。说完她用手轻轻地堵住小溪流上细沙,小溪水害羞似的消失了;接下来用脚一踏,小溪水则向后倒流,令人十分惊奇。阿娜尔罕说,神吧?这股水叫含羞水,上过中央电视台的节目呢。


  小张有些不相信,还上过中央电视台的节目?


  阿娜尔罕说,是真的,我没有骗你们。影视剧《西游记》、《天地英雄》、《绝代双骄》都曾在这里拍过外景。


  老郭说,既然叫神秘大峡谷,还有哪些神秘呢?


  阿娜尔罕说,当然还有罗。比如灵光洞,有时候清晨可看见身着银灰色裙子的仙女在晨曦中翩翩起舞;千佛洞下,傍晚有时会看见一团球形的乳白色气体沿山崖冉冉上升,最后消失在天空中;在神犬守谷的山坡,在千佛洞的台阶,夜间有时会听到从谷底传来吓人的“嚓嚓嚓”的脚步声,有时还莫明其妙地发出狮吼虎啸般的幽谷巨响,吓得人心惊胆战、魂飞魄散。


  我问阿娜尔罕,这些你都经历过吗?


  阿娜尔罕说,灵光洞的仙女跳舞,我见过。当然只是隐隐约约、若明若暗。女孩子胆小,我晚上没有进过大峡谷。但有人亲眼看见过、亲耳听见过。
  我又问,你今天还能让我们亲眼见识什么样的神秘呢?


  阿拉尔罕说,千佛洞,前面就是。


  千佛洞位于悬崖绝壁,离地30多米。过去无路可通,现在有新修的石梯栈道。面积不大,仅16平方米,但壁上的壁画色彩鲜艳、图案完整、人物传神、栩栩如生,并题有汉文和一种不认识的文字。汉文清楚写明了建造石窟人的名字。我问阿娜尔罕,不认识的那种字是什么文字。


  阿娜尔罕说,是古龟兹文。因这里归阿艾乡管辖,千佛洞又称阿艾石窟,是1999年一位采药的维族青年发现的。经专家鉴定,属于盛唐时期开凿的。图像保存完美,并分别用汉文和龟兹文同时记事,这是新疆众多文物石窟中独一无二的珍品,体现了汉文化和龟兹文化的早期融合,是反对民族分裂、维护祖国统一的活教材。


  看完石窟,我的心情久久难以平静,在1000多年前的唐代,西域的各族人民,在一无机械,二无道路的悬崖峭壁开凿石窟,是多么艰难,又多么有智慧。


  在大峡谷中漫步,亲身体验大峡谷的奇绝、险峻、幽深、寂静和神秘,时间过得很快,返回大门口,已是下午六时半,正是夕阳西下的时候。阿娜尔罕提醒我们,快看夕阳!大峡谷周围的山山岭岭,在夕阳的照射下,山体红得像燃烧的火焰,雄伟壮观、峥嵘气派、梦幻神奇、美仑美奂。红彤彤的山挨着山、岭连着岭,有的像庄严神圣的宫殿,有的像千帆竞渡的风帆,有的像神态各异的群仙,有的像蜿蜒盘旋的火龙,天上的红色晚霞,地上的红色群山,把苍茫辽阔的田野,河流、草原、沙漠都披上了彩色的霓裳,奇景天成,如诗如画。


  在回阿克苏的路上,每人买了一筐小白杏。库车的小白杏,也是新疆一绝。

撩开神秘的面纱

    大多数内地人,对刀郎人和刀郎文化很陌生,就连我这个在阿克苏工作和生活多年的老新疆,也所知甚少,直到今年夏天观赏了阿瓦提县的刀郎部落,才对刀郎人和刀郎文化有了初步的认识。


  刀郎部落位于阿瓦提县玉满闸口胡杨林区,距阿克苏市58公里,距阿瓦提县城12公里,占地面积8000余亩,其中胡杨林4000余亩,始建于2005年,目前还在开发建设中。早上从阿克苏出发,汽车行驶一个小时就到达了目的地。


  刀郎或多浪,在维语中是“成堆地聚在一起”的意思。在古代,生活在西域的各族农奴和饥民为躲避经常发生的战乱和封建势力的剥削压迫,逃到叶尔羌河流域荒芜人烟的胡杨林里,走到一起过着天不管、地不管的流浪生活,这群人称刀郎人,他们居住的村寨称刀郎部落。世世代代的刀郎人粗犷豪放、坚勒顽强、能歌善舞、聪明智慧,在长期的劳动和生活中,逐渐从游牧狩猎走向定居农耕,在开发绿洲,建立家园的过程中,融入维吾尔族,成为其中一个分支的同时,也创造和形成具有独特风格的刀郎文化,在民间代代相传。刀郎文化在歌舞方面,以歌颂劳动、歌颂爱情为主,如刀郎木只姆、刀郎麦西来甫,充满激情,充满欢乐,歌声如百灵鸟一样婉转悠扬,舞姿像叶尔羌河水一样奔放洒脱,特别是歌词随编随唱,洋流着朴素原始的乡土气息和明快优美的音韵,很受人喜爱。


  走进四周绿洲环绕的刀郎部落,周围显得原始、古朴、粗犷、雄浑、沧桑,给人的感觉像是成了古代人,来到了另外一个世界。


  刀郎部落分为民俗文化区、民俗运动区、水上娱乐区、特色餐饮区、胡杨生态观光区五部分。


  民俗文化区的文化展厅,为维吾尔族传统的建筑风格,砖雕、木雕和各种手工艺品,精巧美观、叹为观止。具有民族特色的生产工具、生活用具、服饰、乐器,体现出刀郎文化的久远和质朴。“世界上年龄最大的演艺队”的刀郎老艺人的木卡姆弹唱,优美动听、余音绕梁。据讲解员介绍,这些老艺人,在世界上多个国家演出过,也曾在欧洲高雅的维也纳音乐殿堂一展绝技、赢得好评。当地青年农民画家闫鸿忠的大型国画《最美刀郎》,恢宏苍凉的胡杨景观,生动逼真的刀郎人劳动、生活、娱乐场景,呈现出浓郁的刀郎风情,是弘扬刀郎文化的精品之作。阿瓦提的农民画,在全国很出名。刀郎人的原始村寨,用红柳编织的简易住房和供奉各种图腾的祭祀场所,让你体验了遥远古拙,原汁原味的原始部落生活。


  民俗运动区的高空转、打弹弓、射箭、斗鸡、斗羊、骑骆驼、骑驴、骑马等运动和游戏都别开生面、耳目一新。刀郎骑手骑马,不要马鞍,不要马镫,在马上纵横驰骋,还能表演各种马术动作。高中转,维语叫“恰克皮来克”,类似汉族的荡秋千,难度比秋千大得多,人在空中飞翔,很刺激、很精彩。


  水上娱乐区在老大河水域,沙滩排球、日光浴、沙疗、水球很吸引人,特别是情侣桥、浮桥、吊桥、同心桥、智慧桥等几座桥很有意思,走在不同的桥上让你感受不同的乐趣。


  胡杨观光区的几千亩胡杨,让你领略沙漠英雄树的风采。到了这里,胡杨“一千年不死、死后一年不倒、倒后一千年一朽”的精神和风骨,让你终生难忘。一片被保护的罗布麻、牛皮俏、芨芨草、苦豆子等沙漠植物让人懂得在在茫茫沙漠中,绿色、绿地特别珍贵。


  特色餐饮区的民族风味美食,品种繁多,香味四溢,商贩们的叫卖声风趣幽默。油包肝,也称“假腰子“,这种刀朗人特有的美食我还是第一次吃到。做法是把羊肝和洋葱切碎,加上调料搅拌均匀,再用羊肠衣包起来,穿在红柳条上,放在炉上烤熟即可食用。羊肝明目补血,洋葱降脂防癌,既是美食,又是药膳。


  欣赏刀朗歌舞,是特别美的超级享受。那种朴素纯真的自然美,神奇美妙的音乐美,具有特殊的审美价值,给人以视觉上、听觉上,心灵上的强烈震撼。早在1000多年以前,西域歌舞就传到长安,唐代大诗人李白、白居易都写过赞美“胡姬”和“胡旋舞”的诗。刀郎文化博大精深、丰厚瑰丽,值得发掘和弘扬。


  刀郎部落的开发和建设,撩开了刀郎文化神秘的面纱。部落还正在建设和完美过程中。浙江省援建的“丝绸之路、浙阿友谊”一期沙雕工程今年已经完成,为部落增加了新鲜壮美的新景观。明、后年还将进行二、三期工程,逐步建成以“胡杨为背景,刀郎文化为主题”的沙雕公园,这无疑让刀郎部落更添风采和风韵。


  阿瓦提刀郎部落开发潜力巨大,魅力无穷。

铭刻在心中的风景

  在阿克苏市东北郊,有一条长约25公里,宽约4至5公里,面积达17万多亩的苍劲壮美、旖旎多姿的人工防风治沙绿色工程。


  这里原是一片戈壁滩,沙丘连绵起伏,沟壑纵横交错,风沙猖狂暴虐,碱土寸草不生,维吾尔语意为“青色的崖”,是阿克苏市频发沙尘暴的风口。


  从1986年开始,历任阿克苏地委行署领导班子带领全市各族干部群众、农一师职工和驻军部队,修渠引水,开荒造田,植树造林,科学管理,建造起这道被联合国环境资源委员会评为“全球500佳境之一”的绿色长城。


  在阿克苏工作期间,我曾有20年参加了柯柯牙绿化工程建设,为她出过力、流过汗,闲暇时也常去柯柯牙观赏风景,在果园的农家乐用餐。柯柯牙风景独特的雄奇、美丽、丰饶、浩瀚令人陶醉。离开阿克苏后,柯柯牙是我梦魂萦绕、时常牵挂的地方。柯柯牙是铭刻在我心中的风景。


  雄奇。天晴时从远处高坡眺望柯柯牙,在蓝天、白云和巍峨的托木尔峰映衬下,柯柯牙黛色浓郁、葱茏滴翠,宛如一条碧绿的苍龙,卧在天山脚下蜿蜒伸展、逶迤盘旋。那气势,如绿色营寨,气贯长虹;那威武,如甲胄十万,威镇风沙。雄浑、豪迈、奔放、激越,绵延五十里、“一色郁青苍”。如此宏大的绿化工程,在“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”的江南水乡,也非易事;在“大漠孤烟直,长河落日园”的西部荒原,修筑起这道绿色屏障,其中经历的艰难险阻,付出的心血汗水可想面知。人们都说如今柯柯牙的景色太美了,我说最美的是她融磅礴气势和秀美风姿于一体的体现阿克苏人创业精神的精魂美、心灵美。


  美丽。徜徉在柯柯牙的绿色长廊里,犹如游览在一幅墨绿的画中。杨柳夹道、绿荫蔽日、岚烟飘渺、空气湿润,让人体验到的是一种江南名胜才有的那种“不雨犹浮翠、疑晴亦作霜”,“行人尽被浓荫裹”,“林峦阴翳郁苍苍”的那种诗情画意。一年四季都是阿克苏人旅游休闲、尝心悦目的好去处。春天的果园是花的海洋,粉嘟嘟的杏花,红艳艳的桃花,娇滴滴的梨花,嫩鲜鲜的苹果花,千姿百态,争奇斗妍。鸟儿飞来飞去,叽叽喳喳,用动听的歌声和春天对话;彩蝶翩翩起舞,自在玩耍,不时显摆华丽的裙裾展示美丽高雅;蜜蜂忙着采花,爬在花蕊上埋头撷取,然后嗡嗡嗡哼着小曲回家。

    在柯柯牙游春踏青,让人能感受“杏花春雨江南”的清秀美、朦胧美。夏天柯柯牙是绿色世界,虽然骄阳似火、酷暑难耐,柯柯牙却是“百里不雨浮鲜绿,翠云处处皆画图,”“苔花荫雨湿衣裳,回柯垂叶凉风度”的清凉境界、避暑胜地。邀三、五亲友,带上干粮食品,在浓荫深处,在花木丛中,品一壶清茶,读一本好书,或谈天说地,真是惬意,让人能呼吸到柯柯牙苍郁墨绿的自然美、绿色生命的性灵美。秋天柯柯牙是丰收的盛宴,到处是硕果累累,瓜果飘香。众多的农家乐都设在果园里,鲜亮的大苹果挂满枝头,绿宝石般的葡萄缀满棚架,黄黄的香梨像元宝满树,红红的大枣似珠宝成塔,青青的核桃如翡翠叠翠。有的农家乐还配有歌舞表演,悠扬的琴声,美妙的歌声,甜美的瓜果,让人享受的是柯柯牙清幽静谧、欢乐详和的宁静美、生活美。

    也许有人说冬天的柯柯牙,没有什么风景可看了吧?其实不然,柯柯牙的雪景,也是很美的。雪后初晴的柯柯牙,“山舞银蛇,原弛蜡像”。果园、道路、林带都披上了洁白的冬装,在阳光下银光闪闪、耀人眼目。道路两傍挺拔的白杨树,像身穿银色盔甲的威武战土,列队在严寒中搏击风沙、风雪。果园里的各种果树,像冰雕玉砌的工艺品,巧夺天工、无与伦比,有的像临风玉树,有的像奇异珊瑚,有的像银花怒放,有的像白玉芙蓉,有的像玲珑宝塔,有的像冰雪磨菇。唐朝诗人岑参描写边塞雪景是“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”真是妙笔生花,韵味无穷。冬天的柯柯牙,和夏天相比,只是换了一件服装而已,让人领略到的是天高地远、江山多娇的壮阔美、诗意美。


  丰饶。如今的柯柯牙,不仅是边城阿克苏一道亮丽的风景,在塔克拉玛干北缘抗击风沙的绿色长城,更是农民致富的金银川和聚宝盆。17万多亩的绿化面积中,大部分是以果树为主的经济林,是白杏、蜜桃、苹果、核桃、红枣、石榴、无花果等优质水果的重要产地,同时带动了整个阿克苏地区的林果业生产。原来贫困的农民,如今都富裕起来,百万元户、千万元户不胜枚举,拥有千亩果园的园艺场主也不乏其人。

    柯柯牙被农民形象地称为“绿色银行”。由于柯柯牙绿化工程的环绕保护,阿克苏市风沙猖獗肆虐的景像得到改善,荣获国家园林绿化城市、森林城市称号。柯柯牙不仅改善了阿克苏人的居住环境,提高了阿克苏人的生活质量,也促进了阿克苏地区的经济发展。柯柯牙的现实意义和历史贡献,远不止说是一道防护林就能概括的。

    作为阿克苏人,我缺乏诗人的浪漫,但柯柯牙能激发我激越高昂的豪情;我缺乏画家的神笔,但在心中早已铭刻有柯柯牙斑烂壮美的图画;我缺乏历史学家的深邃,但能读懂柯柯牙在历史长河中掀起的璀璨闪亮的浪花。


  浩瀚。柯柯牙绿化工程,气势宏伟,规模浩大,如青翠巨龙蓄势腾飞,如绿色长城屹立边疆,如翠云长廊飘落戈壁,如锦绣彩带映衬长空。漫步在浓阴如盖,幽静壮美的柯柯牙,看青枝绿叶、鲜花硕果;听虫鸣鸟唱、渠水潺潺,在清幽、静溢中让人感受到的不仅是柯柯牙人造森林景观的壮美、浩瀚,更感受到历史的深邃、浩瀚。

    置身柯柯牙,你会被苍茫戈壁上生机蓬勃、蓊郁翠绿的绿色生命所惊震、所感动,这是阿克苏人用勤劳的双手创造的名传青史的自然风景和文化奇观。这是阿克苏人饱蘸激情和汗水,书写在大地上的绿色英雄传奇和浩然史诗。


  柯柯牙作为时代前进的历史见证,不仅留在了柯柯牙绿化工程纪念馆,更留在了永恒的祖国边疆大地上,永远青翠长青。

香妃墓前话香妃

  香妃墓位于喀什市东郊五公里的浩罕村,树木青翠、繁花盛开、瓜果飘香、渠水碧绿、安静清幽。据说陵园葬有香妃家族72人,但实际看到的只有58个坟丘。


  香妃墓始建于1640年,在当地称“阿巴克霍加墓”。阿巴克霍加是喀什伊斯兰教依禅派的大师,并一度夺取叶尔羌王朝的政权。香妃本名叫买热木·艾孜姆,是阿巴克霍加的侄重孙女,又被称为“伊帕尔汗”,维吾尔语意为香姑娘,因为她是清朝乾隆皇帝的妃子,名声大,人们习惯地把阿巴克霍加墓称为“香妃墓”。


  香妃墓墓室是一座长方形拱顶的维吾尔风格的建筑,高为26米,长35米,顶上高举着一个弯弯的月亮。墓室外墙和顶部镶贴着绿色琉璃砖,镌刻彩色花纹,外形富丽华贵、堂皇气派。室内顶为园形,高大宽敞,庄重肃穆,整个墓室未用一根梁柱,设计匠心独运、建筑工艺超群,经历几百年的岁月沧桑和各种自然灾害的袭击,墓室完好无损,让人惊叹维吾尔族古代的建筑艺术,真是精美绝伦、巧夺天工。平台上排列的大小坟丘,用一色白底蓝花琉璃砖砌成,显得冰清玉洁、朴素典雅,体现出雅致秀美的维吾尔民俗文化风情。


  香妃的坟在大门右侧靠后的角落里,坟不大,上面覆盖着红毡,虽然她贵为皇妃,但在家族中,属于晚辈,所以她的墓在墓群中并不在显赫的位置。墓室的左侧放着一辆木制大车,有人正在介绍说是香妃在北京皇宫水土不服,病逝后就是用这辆车大车,花了三年时间把遗体从北京运回喀什的。


  这种说法,与历史事实是相悖的。香妃是一个真实的历史人物,就是清乾隆皇帝的容妃,这在历史学、考古学上早有结论。她出生于1734年,自又聪明好学,长成花容玉貌、美丽端庄,能歌善舞,富有文采,传说她身上散发出一种沙枣花的异香,人称香姑娘。26岁时由她的哥哥图尔地在北京进献给乾隆皇帝。乾隆对她十分宠爱,先为贵人,不久又册封为容妃,在40多名嫔妃中位列第三,不但允许她穿本族服装,专门为她配置了清真厨师和维吾尔乐师,盖了清真寺,在御花园裁种喀什的树木花卉;乾隆出巡山东、江南等地也携容妃一同前往,可见这段异族爱情,和谐美满。1788年,容妃病逝,乾隆很悲痛、下旨按民族习俗安葬于清皇陵,她的衣冠、遗物由其嫂子苏德香带回喀什,入葬家族墓地。很清楚,香妃是在北京皇宫和乾隆共同生活了28年才病逝的,和水土不服没有关系,清皇宫留存有香妃的画像和其它记录。至于花了三年时间用大车把香妃遗体从北京送回喀什安葬,更是没有根据的天方夜谭。


  香妃为国家统一、民族团结做出了重大贡献,是中华民族的巾帼英杰,世世代代为各族人民所敬仰。

  今天,在喀什市众多的旅游景观中,香妃墓是一张最亮丽的名片。

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